辻本武　tsujimoto blog

　人類がサルから一歩踏み出した段階を「原始的」とし、近代以前の中国・インドを「アジア的」段階としたら、その間に「アフリカ的」段階を挿入したらどうかという話をしました。　　　　 http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2014/04/20/7289374

　これは吉本隆明が言い始めたことです。　確かにサルに近い人類と、中華文明やインダス文明を形成させた中国・インド人との間には大きな隔絶があり、その間にさらに段階設定した方がいいかも知れません。

　ところで「原始的」段階はかつて存在したことが確かだとしても、今は近代社会と接触して変形してしまっています。　純粋な原始社会は現代ではおそらく存在していませんから、今残っている資料から類推し、想像するしかありません。　思考実験とか言うこともあるようです。ちょっと思考実験してみます。

　サルから人類への道を一歩踏み出した段階である原始社会はどういうものであったか。　これは今のゴリラやチンパンジーなどの類人猿と大きくは変わらなかったはずですが、「何か」が違い始めていました。　これは200万年前とも300万年前とも言われる太古の時代のことです。　この違い始めた「何か」が、人類の本質です。

　次に人類学の分野になると思いますが、記録に残る原始社会の情況があります。原始社会ですから文字がありません。　ですから近代になって欧米の探検家や宣教師、人類学者などがアフリカ・アメリカ大陸、太平洋諸島などで原始社会段階の人たちと接したときの記録、あるいは各民族が残した遠い昔の伝説・民話などの古典から見るしかないです。

　このなかで現代人から見ればこれは余りにも理解できないとか、ひょっとしたら気が触れていたのではないかと思われるようなところに注目せねばなりません。　何故なら、「原始的」段階は現代人が想像もつかないような社会だったからです。　それでも、想像もつかないことを想像するのが思考実験です。

　原始社会の人間は「自然」と意識が通じるという場面が出てきます。　動物はもちろんのこと、山や川、林に至るまで、原始人は自分たちと同じような意識・感情を持つと観念していました。　吉本の本に紹介されていた例では、アメリカのチェロキー族の昔話があります。

家の近くの山には白カシの木がたくさんあったんだけど、そのカシの木が興奮しておびえているって、父さんは言う。　‥‥父さんは白カシの林に木こりが何人も入っているのを見つけた。　幹に印をつけたり、全部切り倒すにはどうすればいいか調べたりしているじゃないか。　木こりがいなくなると、白カシは泣き出したんだってさ。　だから父さんは、もう夜も眠れやしない。　それからは毎日、木こりのようすをじっと見張っていたわ。木こりたちは、馬車の通れる道をてっぺんまでつくろうとしたの。　　　　父さんがチェロキーの仲間たちに相談すると、みんなで白カシを守ろうってことになった。　木こりたちが引き上げるのを見はからって、夜の間に総出でその道をあちこち掘り起こして、深い溝だらけにしたんだ。　女も子供も手伝ったよ。　ある日、木こりたちが道をなおしていると、突然一本の大きな白カシの木が馬車の上に倒れてきたの。　ラバ二頭が死んで、馬車はめちゃめちゃ。　とても立派で元気なカシの木だったから、倒れるはずがないのにね。　　　　木こりたちはとうとうあきらめたよ。　‥そうして二度と戻って来なかったんだよ。　　　　　　満月の夜、チェロキーは白カシの林でお祝いの祭をしたの。　黄色いお月様の中で輪になって踊ったのさ。　白カシも歌ったよ。歌いながら、枝と枝を触れ合わせ、チェロキーの頭や肩にやさしく触ったんだ。　仲間を助けようとして命を投げ捨てたあの白カシの木に、みんなでお弔いの歌を歌ってあげたわ。（吉本隆明『アフリカ的段階について』春秋社　1998年　40～42頁）

　現代社会でこんなことが起きれば、チェロキー族の人たちは不法侵入罪、器物損壊罪、業務妨害罪等々に問われるでしょうし、犯行動機が「切られようとした白カシの木が泣き出したから」と供述されたら精神鑑定に回されることでしょう。　しかし現代人にはちょっと理解できないチェロキー族のこのような考え方と行動は、原始社会の心性が表れたものと思われます。

　原始人が自然と意識を通じ合うということは、動物の鳴き声や風や川の流れ、雷鳴、雨足など自然界に現れる音が人間の口から出てくる音声と同じように聞こえることです。チェロキー族の人には白カシが風に揺られる音などが白カシの泣き声として聞こえて、その気持ちを察したものと思われます。

　現代では非常識と言われてしまうような精神状況が原始社会にはありました。　何故このようなことを獲得したかと言えば、言葉を持つようになったからです。　人間が自分の中にある意識を外に出す時に口や喉を使って発する言葉は、サルから一歩踏み出した段階においては自然界にある音と区別がつかなかったと思われます。　とすると原始人たちは、自然の音には自分たちの発する音声と同じく意識があるものと観念していたと言えるでしょう。

　自然界のあらゆるものには意識があるという観念は、あらゆるものに神が宿っている思想（アニミズム）に繋がります。　アニミズムは原始社会のものだから我々には関係ないと突き放してはダメです。　何故なら人間も自然の一部であるという厳然たる事実があるからです。

　現代の無謀な開発に対し「これでは美しい山・川・海が悲しむ」と感じる力が歯止めをかけ、自然を保護する貴重な力になるのです。　人間も自然の一員であるからには、原始人が有していた心性は今なお僅かながらもずうっと維持されてきています。　現代人が失いそうになっている原始人の心性は、自然と共存せねばならない我々人類の知恵として大切にしていかねばならないものです。

　朝鮮半島にある二つの分断国家を名指して、「この国はまもなく崩壊する」というような主張は昔から多いものです。　しかも予言者ではなく、れっきとした専門家がそれを言います。　しかし、それが当たった験しはないと言わざるを得ません。

　1970年代の韓国はいわゆる朴正熙の軍事独裁政権時代で、米国と日本という大国に従属し、国内では民主人士を弾圧する暗黒国家だ、このような国は長く続くことはあり得ず、まもなく崩壊するだろうという主張が大きかったものです。　日本では日本の左翼・革新系の専門家が主張していたし、岩波の月刊誌『世界』では毎号大きなスペースを割いていました。　しかし韓国は国家危機に陥ったことはありましたが、崩壊することなく、現在まで続いています。

　一方1989年から始まった東欧・ソ連の社会主義の崩壊により、朝鮮半島でも北の社会主義はまもなく崩壊するという主張が大きくなりました。　1994年には金日成が死去し、大飢饉が訪れ、国際的制裁もあって、確かにこれでは崩壊するだろうと誰もが思うほどでした。　しかし「苦難の行軍」を呼号する北朝鮮は、数百万人の餓死者を出しながらも崩壊することなく現在まで続いています。

　北朝鮮崩壊論は、もはや耳に蛸が出来るほどです。　北朝鮮を素直に見れば、こんな社会が20・21世紀のこの世にあるんだと妙に感心するとともに、これではいつかは破綻するだろうと確信はします。　しかし、‘まもなく崩壊する’、‘崩壊は時間の問題’、‘数年も持たない’などと言われ続けて20年以上経って、今なお存続しています。　三代目世襲政権は、今のところ揺るぎは見えません。　「崩壊論は信じてはいけない」の典型例です。

　以上から「崩壊論」を主張することは慎重にならねばならないと思うのですが、現在も手を変え品を変えて「崩壊論」が跋扈しているのが現状です。

　この２年ほど前から出てきたのが、三橋某の韓国経済崩壊論。嫌韓ブームに乗っているのか、本をかなり出しており、また雑誌にもよく登場します。　しかしこのような韓国崩壊論は、上述したように40年前の1970年代に盛んに流布されていたのと二番煎じに過ぎないように私には思われ、これを主張する論者は嫌韓ブームに踊るピエロのような印象しかありません。　それでもこの論者はこれでお金が儲かって生活できるのですから、日本はいい国だと思います。

　朝鮮半島だけでなく、日本でも1年半前に安部政権が樹立された当初、政権すぐさま崩壊論がたくさん出てきました。　しかし今はこの政権の長期化は避けられそうにありません。　また中国も数年前から、バブル経済が深刻化により経済崩壊すると予想する人が多かったですが、そんな気配は見せないまま今に至っています。

　崩壊論は地震予知と似ています。　大地震は数百年・数千年の単位で考えると、いつかは必ずやってきます。　これは確実なことです。　しかしそんなことは素人でも誰でも言えることです。　これから十年以内に大地震がおきると予知すれば、何％かの確率で実際に起き、残りの90％以上は外れます。　これでは当たるも八卦、当たらぬも八卦の世界と同じですから、人騒がせだけで、役に立たない予知です。

　崩壊論も同じです。国家史を数百・数千年ほど遡れば、革命・内戦・侵略・敗戦など崩壊情況に陥った歴史の繰り返しです。　だからどんな国でも数百・数千年の単位でみると「いずれ崩壊する」とは誰でも言えるほどに確かなことです。　北朝鮮や韓国、日本も同じく、これから数百・数千年先を考えるならば、いつかは崩壊して今とはぜんぜん違う社会になる、あるいは北朝鮮、韓国、日本という国家そのものが存在していないだろう、というのは確実だと言えますが、そんなことを幾ら言っても全く意味をなさないものです。

　逆に誰もが全く予想しない時に、崩壊が起きます。　典型的なのが1989年から1990年代に起きた東欧・ソ連の社会主義崩壊です。

　多くの人が崩壊を予想する時には崩壊は起こらず、誰もが予想しない時に崩壊が起きるというのが「歴史の教訓」です。　だから北朝鮮や韓国は、もうこれでは崩壊しないだろうとみんなが思った瞬間に崩壊することでしょう。

　そこで誰もが予想しない、私だけの崩壊予言をしてみます。　それは「南北共倒れ説」です。　シナリオは二つあります。

【シナリオ１】

① 北朝鮮の崩壊が始まり、韓国が統一事業着手。

② 北朝鮮人民軍の武装解除に失敗し、韓国国軍と北朝鮮人民軍間で戦闘激化。

③ 北の住民の生活保障が困難となって流民化。　治安の悪化が韓国まで波及。

④ 朝鮮半島全体が大混乱に陥り、韓国政府の機能が喪失する。

【シナリオ２】

① 韓国で親北民主政権が樹立され、韓米同盟を解消し、北朝鮮と統一協議を始める。

② 北朝鮮が統一事業の主導権を握り、韓国政府は北朝鮮政府の影響下に置かれる。

③ 北朝鮮の主導のもと選挙が実施され、統一人民政府樹立される。

④ 新政府の軍隊・警察の指揮権を北朝鮮が掌握。

⑤ 旧韓国地域では治安悪化、旧韓国民が大量亡命。

⑥ 朝鮮半島全体が大混乱に陥り、新政府の機能喪失。

　このような「南北共倒れ説」は今のところ誰も予想していないので、先の「歴史の教訓」からすれば一番よく当たるのではないかと勝手に思っているのですが‥‥。　しかしここまで来れば、未来小説と同じですねえ。