辻本武　tsujimoto blog

　2000年代に入って、韓国人は北朝鮮に対する批判というか嫌悪感がかなり薄れるようになりました。　それまでの朴正煕・全斗煥大統領軍事独裁政権時に「反共」「滅共」を叫び、北朝鮮への警戒心があれほど激しかった韓国人がわずか十数年経って金大中・盧武鉉大統領の進歩政権の発足以降、北に融和的になるなんておよそ想像もつかなかったです。

　とすると、〝韓国人には北に対する親和的感情が元々あり、それがずっと隠れてきていたのではないか、そして進歩政権とともにそれが表面に現れたということではないのか”という仮説を立てることができます。

　そのあたりを説明しているものはないかと探していたら、小倉紀蔵さんの次のような文章を見つけました。

北朝鮮に引け目を感じる韓国人　北朝鮮に心理的に対抗する力がない韓国

韓国人も引き付ける「主体思想」　　北朝鮮に魅力があるとすれば、主体（チュチェ）思想こそがその魅力の源泉、根源であると思う。　北朝鮮の「魅力」といえるのは、はっきりいえばそれしかない。　‥‥　この思想は人間中心的な哲学の土台を磨いて、革命道徳で武装した人間こそがすべてを決定する主体（チュチェ）であるという姿勢を堅持する。　悪の帝国主義に抵抗すること自体が、もっとも高い道徳なのである。

北朝鮮の経済は破綻しているし、政治のやり方も他国のお手本にできない。　けれども主体思想というのは、特に韓国人にとっては、従北勢力や主体思想派でないひとでも、道徳志向的なひとにとっては魅力的に感じるのである。　左派の文在寅政権が誕生してからずっと、韓国人のメンタリティーが北に引っ張られたのは、根源的にいうとそこにある。　韓国の歴代保守政権の一番弱いところが自主性だったと認識された。　やはり日本問題なのである。　韓国の保守は日本に妥協した。　それに対して北朝鮮は妥協しなかった、ということである。　そこは韓国人のメンタリティーからいえば、北朝鮮の方に国家の正統性があるのではないかということにつながってしまいかねない。

もちろん韓国人であるから、国家の正統性は大韓民国にあるという思いは、はっきりと持っているが、こころの奥底の方では「日本にあれだけ突っ張った態度を取れる北朝鮮は偉い」という気持ちを持っている。　（以上、　小倉紀蔵『韓国の行動原理』ＰＨＰ新書　2021年７月　121～122頁）

　小倉さんによれば、韓国人の考えは〝我が国は日本に対して強硬に対応せねばならなかったのに歴代の保守政権は日本に妥協してしまった、しかし北朝鮮は日本に妥協せず突っ張っていることは羨ましい、北朝鮮には頑張ってほしい”、ということになるようです。　この考え方は、進歩はもちろんですが保守もこれに傾くようになったということです。

　また北朝鮮・韓国を論じる古田博司さんは、韓国の歴史を顧みて次のように言っています。

近代史上、韓国は日本と戦ったことがない。　対日戦争を独立戦争として戦ったのは北朝鮮の故金日成主席と仲間たちだけだ。　青山里の戦闘（1920年）で勝ったというウソを定着させようと韓国は骨を折ってきたが、しょせんムリだった。　韓国が英雄として誇るのは、あとは爆弾魔のテロリストだけだ。　有能な人材は全て日本の近代化に参画したから、放浪者しか残らない。　その放浪者の爆弾テロリストを英雄にしたてなければならないのは、今の韓国の悲哀である。　（古田博司『醜いが、目をそらすな、隣国・韓国！』ＷＡＣ　2014年３月　111頁）

　韓国人は自国の歴史を読んでみても〝日帝強占期（植民地時代）に日本と戦ったのは金日成だけで、韓国の先人たちは正面切って戦っていなかった”と知るしかなく、〝それが「韓国の悲哀」だ”と古田さんは喝破しました。　今の韓国では植民地時代に青山里戦闘（韓国では「青山里大捷　청산리대첩」と呼ぶ）があったと教えられていますが、それは独立戦争というには程遠いものでした。　これに対して、金日成は満州で「抗日パルチザン」を闘っていました。　そしてこのことが、韓国が北に対して「引け目」を感じる要因だということです。　

　北朝鮮はこんな韓国の「引け目」を利用して韓国に反日をあおり、同時に日本には嫌韓をけしかけます。　これについては以前のブログで論じたことがありますので、お読みくだされば幸い。

北朝鮮の「갓끈 전술（帽子の紐 戦術）」　https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2019/01/08/9022748

　韓国の反日に北朝鮮の影があるように、日本の嫌韓にも北朝鮮の影があるように見えてなりません。　〝嫌韓を叫ぶ在特会やネットウヨは北朝鮮の手のひらの上で踊っている”というのが私の分析です。　

【関連拙稿】

韓国と北朝鮮の歴史観が一致する！！　　　　　　　http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2011/02/10/5675477

韓国の北朝鮮研究　　　　　　　　　　　　　　　　http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2011/02/22/5698027

光州事件は民主化運動として普遍化できるのか？　　https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2018/05/25/8859204