辻本武　tsujimoto blog

https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2023/08/08/9608146　の続きです。

　1950年から始まり1953年まで続いた朝鮮戦争。　今回の論説もそうですが、北朝鮮の朝鮮戦争の説明には中国人民解放軍に全く言及しません。　50年前の1970年代に朝鮮総連の方とこの戦争について話したことがありました。　その時も彼は中国人民解放軍に触れようとしなかったことを思い出します。　彼が“もう少しのところで祖国が統一されようとした時にアメリカが邪魔をした”と言うので、私は“そうであるならばその後国連軍は鴨緑江まで進軍し、朝鮮は統一目前だったのに中国が介入して統一を邪魔したと言えるのではないか”と疑問を呈したことがあります。　それを契機に議論をしたのですが、朝鮮総連では朝鮮戦争における中国人民軍の果たした役割をほとんど無視していることを知りました。

　朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）は滅亡されかかった時に中国人民解放軍に助けられて国を守ることができたというのが歴史的事実と考えていた私には、中国人民解放軍を全く無視する朝鮮総連の説明に大きな違和感を持ちました。　その後、この説明は祖国の北朝鮮自体がやっていることを知りました。　国際プロレタリアートの連帯として中国人民解放軍が参加したのですから何も隠す必要はないのにと思ったのですが、北朝鮮・朝鮮総連は外国勢力の助けなしに自力で戦ったと言うばかりです。

　主体思想というイデオロギーのために歴史事実を歪曲する典型例と判断できました。　北朝鮮が語る「歴史」は事実の積み重ねではなく、単にプロパガンダであり、検証できるものではないと知ったのです。　北朝鮮の「歴史」はカルト宗教の経典と変わらない、そう考えながら北朝鮮の「歴史」を読むものだ、と今でも考えています。

　なお日本でも昔になりますが、戦時中に大本営発表の連戦連勝を信じ、また歴史でも天孫降臨・神武東遷神話を信じていたのですから、偉そうなことは言えません。

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7・27が刻みつける真理は、二番目に全人民の反帝階級意識が透徹してこそ、勝利者になることができるということである。

革命戦争は、階級的仇敵たちとの誰が誰と勝負するかの闘いである。階級的仇敵たちに対する非妥協的な闘争精神で、頭の上から足の先まで武装できないならば、熾烈な戦争で勝利できない。

反帝階級聖戦で、革命的人民が守らねばならない思想精神は、帝国主義者たちと階級的仇敵たちの本性は絶対に変わらず、仇敵たちとのひたすら堅固で、最後まで戦って勝たねばならないという透徹した覚悟である。山犬は血を吸ってこそ生きることができるように、帝国主義者たちや階級的仇敵たちは勤労人民の血と汗だけで生存できる。侵略と略奪、野獣性を体質化した仇敵たちに対する幻想は即ち死である。

我が党は新祖国建設の初めの時から、永遠に変わることのできないアメリカ帝国主義の本性と悪だくみを見抜き、それに徹底して備えてきたので、敵たちの不意の侵攻や断末魔あがきも一つずつ粉砕して勝利を争取することができ、全民族が完全に絶滅されるところだった大惨事も防ぐことができた。

透徹した反帝階級意識と両立できない思想傾向がまさに敵に対する恐怖である。敵に対する幻想が仇敵たちの本性に対する無知の表現であるなら、恐怖は敵の《強大性》に対する敗北意識の発現である。戦略的な一時的後退時期に、我が人民と軍隊は少しの悲観や動揺もなく、苦難の千里の道をかき分け、偉大な首領様の懐を訪れて、アメリカ帝国主義のしつこい原子爆弾の恐喝にも肯ぜず、大衆的英雄主義と犠牲性を発揮して、ついに戦勝の祝砲を打ち上げることができた。

火薬を濡らさないようにしてこそ滅敵の威力を発揮する。苛烈な祖国解放戦争と今日までの反米対決が見せてくれたように、階級意識、主敵観が揺るがなかった時に初めて争取した勝利の伝統を屈せずに粘り強く続けていくことができる。

どんな大敵も圧勝できる自衛力の上に永遠の平和がある。これは祖国解放戦争と以降の70年の朝米対決史が刻む、もう一つの真理である。

強者の前では卑屈になり、弱者の前では暴虐になることが帝国主義の山犬たちの有様だ。力を万能とみなす帝国主義者たちは、ひたすら力にだけで屈服させることができ、その力は世界最高のものでなければならない。万一、70余年前に我々の軍力が今日のように強大であったなら、アメリカ帝国主義は敢えて戦争を起こす念頭も出てこなかったのだ。朝鮮半島で戦争の危険を完全に除去しようとするならば、絶対的な国家安全担保力を備えなければならない。

軍力強化で終着点というのは、あってはならない。担保は直ぐに退歩を生み、遅れをとった国と人民は帝国主義の篭絡物となる。どんな対価を払っても軍事的強勢は止まることなくさらに早い速度で維持拡大せねばならない。これは残酷な戦乱で渦巻いた20世紀と今日の21世紀の血の絶叫であり、国と民族、後孫万代の永遠な平和繁栄のために万難に打ち勝って闘争する我が人民の高々とした自覚である。

真理は認識することで止まってはいけない。それが我々の闘争と生活の一瞬一瞬に具現されるものが重要であり、ここに光輝の未来を前倒しにする早道がある。高貴な7・27の真理が新世代の勤労者たちと人民軍将兵たちのそれぞれの心臓に鼓動を打つことによって、勝利は永遠に朝鮮のものである。

今日、敬愛する金正恩同志におかれては、我が国家と人民をより大きな反米大勝と全面的復興に力強く嚮導しておられる。世紀をまたぐアメリカの対朝鮮圧殺政策を総破産させ、この地の上に世界が見上げる天下第一の強国の歴史、民族自主、平和繁栄の歴史が終わりなく流れるようにすることが、偉大な党中央の確固不動の意志である。

敬愛する金正恩同志の領導に従って、偉大な戦勝の伝統をひるまず続けていく我が人民は、強国建設の歴史的大業実現で世界を鳴り響かせる伝説的神話と変革を間断なく創造していくのである。　　（終わり）

『労働新聞』の論説―朝鮮戦争70周年（１）　https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2023/07/27/9605137

『労働新聞』の論説―朝鮮戦争70周年（２）　https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2023/07/31/9606151

『労働新聞』の論説―朝鮮戦争70周年（３）　http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2023/08/04/9607167

『労働新聞』の論説―朝鮮戦争70周年（４）　https://tsujimoto.asablo.jp/blog/2023/08/08/9608146

　8月18日付け東京新聞に、「関東大震災の朝鮮人虐殺にどう向き合うか　東大・外村教授に聞く」と題する記事があって、そこで教授は次のように述べておられます。　　 https://www.tokyo-np.co.jp/article/271013

―虐殺の被害人数について、都立横網町公園（墨田区）にある犠牲者追悼碑には「6000人余」と書かれているが、6000人より少なかったとする人もいる。

正確な人数は分からないとしか言えない。分からないのはなぜかというと、当時ちゃんと調査してないから。　6000人説がおかしいという見方があるけど、6000人説が間違ってるという学説も確立しているわけではない。　政府の防災対策会議でも、全死者（10万5000人余り）の1％から数％として、1000人だったかもしれないし、6000人だったかもしれないというほかない。　　　

　私も朝鮮人虐殺事件の犠牲者数に関心があったので、ちょっと調べてみました。　まずは岩波新書の水野・文『在日朝鮮人』の記述です。　その本で記載されている数字は次の通りです。

殺された朝鮮人の数は司法省の発表では233名、朝鮮総督府の資料では832名、政治学者吉野作造（1878～1933）の調査では2711名とされるが、朝鮮人留学生らが「罹災同胞慰問団」の名目で行なった調査では6415名という数字があげられる。　日本政府が朝鮮人虐殺の事実を隠すために調査を妨害したので、正確な死者数は不明だが、千名単位の死者があったことは否定できない。　（水野直樹・文京洙　『在日朝鮮人　歴史と現在』　岩波新書　2015年1月　18～19頁）

　司法省「233人」、朝鮮総督府「832人」、吉野作造「2711人」、罹災同胞慰問団「6415人」という四つの具体的な数字が挙げられ、別に著者の主観として「千名単位」という数字も出てきます。　

　次にノンフィクション作家の金賛汀さんは次のように書いています。

関東大震災で虐殺された朝鮮人の総数については現在に至るも不明である。　内務省警保局では報告書で朝鮮人の死亡者の数を231名と報告し、朝鮮総督府は832人と認定している。　日本政府の官庁発表でこれだけの違いが出るということはどちらの数字も信用できないということであろう。　現在比較的正確でないかと考えられているのは、当時上海にあった朝鮮独立運動団体の機関紙『独立新聞』の社長金承学が震災後、朝鮮人虐殺の報に接し、密かに来日し、留学生たちと共同で調査を開始して纏めた『金承学調査書』に記載されている6415人という数字である。　しかしこの数字も必ずしも正確とはいえない。　非常時に民間人によって行われた非公式の調査である。　正確さが期待できないことは当然考えられる。　（金賛汀　『在日、激動の百年』　朝日新聞社　2004年４月　38頁）

　ここでは内務省警保局「231人」、朝鮮総督府「832人」、金承学調査書「6415人」となっています。

　以上の二つをまとめて検証します。

　まずは岩波新書の「司法省『233人』」ですが、この出所は次の資料と思われます。

震災後に於ける刑事事犯および之に関連する事項調査書　　　第四章　鮮人を殺傷したる事犯

被害鮮人の数は、巷間伝うるところ甚だ大なるものありと雖も、犯罪行為により殺傷せられたるものにして明確に認め得べきものは別表に示すが如く、その数300を越えず。‥‥

第三　被害人員表（11月15日現在）

死亡　233、　重傷　15、　軽傷　27　　　計275。　　（以上『現代史資料６　関東大震災と朝鮮人』みすず書房　1963年10月　426～427頁）

　ここで「死亡　233」が出てきます。　これは殺人罪等で立件起訴された事件の被害者の数です。　裁判にかかっていますから確実な数字と言えますが、立件して起訴に持ち込むことのできた事件に限られますから、実際の被害者数はもっと多くなるのは確かでしょう。

　なお元の資料である「事項調査書」がどこの部署のものか、『現代史資料６』には記載されていませんでした。　なお、最近の政府中央防災会議によれば、「司法省報告書掲載」とされています。

　そして金賛汀さんの「内務省警保局『231人』」ですが、そこには「『大正12年９月１日以降に於ける警戒処置一班』　内務省警保局　1924年（大正13）年」という《注》が振られています（211頁）。　しかしこの資料が見当たらず、検証できませんでした。　従って「内務省警保局『231人』」は今の私には不明というところですが、おそらくは岩波の「司法省『233人』」と同じ資料が元になっているのではないかと推測します。

　次に朝鮮総督府の「832人」ですが、岩波も金賛汀さんも同じ数字を出しています。　これは次の資料が根拠のようです。

関東地方震災時に於ける朝鮮人問題　　　朝鮮総督官房外事課

第五、震災当時の被殺鮮人の数　　　自警団に殺害された鮮人の数は混乱の際であり、死体は一般の死体とともに火葬に付されたから、死因も弁別せず、従って的確なる数を得ることは困難であるが、朝鮮地方官憲で精細に調査した結果に依れば、圧死者・焼死者・被殺者および行方不明となった鮮人は総体で832名である。　鮮人の居住場所と焼死者の多かった事実に徴し、自警団に殺害された者はその２・３割を超過することはあるまいと推定せられるのである。　　（『現代史資料６　関東大震災と朝鮮人』みすず書房　462頁）

　この総督府資料では「圧死者・焼死者・被殺者および行方不明となった鮮人は総体で832名」となっており、殺された人だけでなく災害死した人も含まれていることが分かります。　ところが岩波も金さんも、「虐殺された朝鮮人」の数として832人という数字を出しているので、ここは岩波も金さんも間違っていると言わざるを得ません。

　考えてみれば、朝鮮総督府は朝鮮戸籍を管理・運営しており、戸籍登載者が死亡すればその事実を戸籍に記入せねばなりません。　従って、総督府は大震災で死亡した朝鮮人の把握に務めようとしたことが当然ながら考えられます。　その意味では最低限の数として確実性があると言えます。　ただし死亡原因が殺人なのか、焼死圧死等の災害死なのかの区別はできなかったようです。　

　繰り返しますと、朝鮮総督府が発表した「832人」は殺された人だけでなく、圧死や焼死など災害によって亡くなった人や行方不明者も含めた数字として、当時に把握されたものなのです。　　　　（続く）

【追記】

　「元の資料である「事項調査書」がどこの部署のものか、『現代史資料６』には記載されていませんでした」と記しましたが、この本の「資料解説」xxxページに、「司法省の極秘文書」とあるのを見つけました。

　なお岩波新書には「司法省の発表」とありますが、この「資料解説」では「配布先はごく限られ‥‥人民に見せるつもりのものでは毛頭ないもの」とありますから、「発表」されたものではありません。　　　（2023年8月27日記）